仏教思想の求道的研究

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「仏教思想を単に過去に過ぎ去った昔の思想として対象的にとらえ、その文献的な考証とか歴史的な変遷とかを研究するものではなく、そのような客観的資料基盤を踏まえつつ、仏教思想の中から現在の我々自身の究極の拠り所（道）ともなり得る活きた宗教的真実を見出そうとするものである。およそ宗教とか道徳とか或いは哲学とかいうような、人間存在の根本にかかわる問題に関しては、その純客観的学術的な研究が今後ますます発達することはもちろん結構なことだが、しかし同時に主体的求道的な研究も学問として公然と本格的に推進されることが、今日のような思想的混迷の時代においては是非必要であると思う。・・・
そして仏教思想の求道的研究を通して、この「求道学」という立場を打ち出すことが本書発刊の素志のひとつでもある。・・・
著者が、はなはだ荒削りながら、ともかくも仏教思想の中から見出した最も根本的な宗教的真実は、般若の開顕ないし善の見性における実践的契機としての「透脱」の原理にほかならぬ。」
（「序」より）
【目次】
序
凡例
緒論　現代における宗教　
一　宗教の領域
二　現代における人間の主体性喪失と宗教
第一部　般若空観の展開
三　仏教における「空」思想の検討（般若経・竜樹を中心として）
四　無我と主体性
五　中論における一疑問
六　般若経における否定辞の二様の意味
七　般若経における「如幻」の意味について
八　般若経における「方便」の意味について
九　空観と大悲
十　仏教を虚無思想とする批判の一考察(とくに儒教からの批判を中心として)
第二部　禅の実践と華厳の世界観　
十一　在家仏教論（現代における大悲の実践）
十二　禅体験の一考察
十三　身体論と坐禅
十四　現代世界と仏教（華厳を中心として）
結語　求道学の理念
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